生命記痕

台灣的喪葬事宜中，在宗教科儀部份，時常聽到有所謂的「作功德」，又稱之為「作功果」或是「功德法會」，其目的及由來意義，在本文中提出說明與探討。

所謂的「作功德」，由來可以追溯至中國南朝時，篤信佛教的梁武帝為渡救皇后郗氏，召請天下僧人摘錄佛的名號，並依佛經來撰寫懺悔文所滙集而成的梁皇寶懺，舉辦法會來依此懺法虔誠禮拜諸佛，誠心懺悔、檢討改過。

以佛教來說，一般的功德法會多以懺法經典為主，其目的為幫助往生的親人，超渡累世的冤親債主，真誠求其懺悔，並借助法會誦唱經文之力，放炙口、超渡並施食六道（尤其是餓鬼道），迴向有形及無形眾生，以造無上之功德與福報，再迴向給亡者，助其超脫業障，早日往生西方極樂世界，這就是功德法會的由來。

功德法會在舉辦時，依不同宗教，經由僧、道搭設莊嚴法壇或是道場，依施行的時間長短，習慣上分別稱為半壇或是全壇功德，以下列出大略的分別方式：

一.半壇功德：

1.佛教：時間約為半天（二至四小時左右），一般誦唸「慈悲三昧水懺」為主。

2.道教：時間約為半天（二至四小時左右），一般誦唸「太上慈悲滅罪水懺」或其他相關經典。

3.釋教（佛、道不分）：時間約為半天（二至四小時左右），一般誦唸「藥師懺」或其他相關經典。

4.其他宗教：時間及內容視宗教性質及地方習俗舉行。

二.全壇功德：

1.佛教：時間約為全天（約八小時左右），分為上、下午，一般上午誦唸「大乘金鋼般若寶懺」並施行午供，下午放炙口行「蒙山施食儀軌」。

2.道教：時間約為全天（八至十六小時左右），一般誦唸「太上慈悲滅罪水懺」及其他相關經典，或是施行其他特別法事等，時間較長。

3.釋教（佛、道不分）：時間約為全天（八至十六小時左右或以上），一般誦唸「藥師懺」或其他相關經典，行「午夜法事」者時間較長，加上走赦馬、弄鐃鈸、擔經過橋之民俗技藝等等。

4.其他宗教：時間及內容視宗教性質及地方習俗舉行。

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樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 -《漢·韓嬰·韓詩外傳·卷九》

“樹欲靜而風不止”的意思是父母年青的時為撫養兒女們，不辭辛苦為兒女們遮風擋雨，想靜一下都不容。“子欲養而親不待”的意思是當子女想回報父母時，父母已經不在，不勝唏噓。

 
想起了一個馬來西亞的有意思的廣告。有一班老人家在公園談天，陳伯話，‘我個仔幾本事，响美國做醫生架，揸寶馬’。黃婆婆即刻接著說，‘我個女响英國做金融，揸BENZ’。然後張婆婆就話，‘我個衰仔就無咁叻啦，佢揸緊架錢七(普通舊車)’ 。說到這時正有一架錢七經過，張婆婆就再話，‘不過佢幾孝順，得閒都會同我飲吓茶’ 說畢，張婆婆就上車，陳伯同黃婆婆就很無奈目送張婆婆離去。

人到晚年，甚麼也看化了，你還可以給他們甚麼？金錢，衣服，禮物？有老人家的都知道他們總是把你給他的東西收起。對他們來說，回家跟他吃個飯，陪他談談天，聽他訴說一些往事，他就最開心。這樣簡單，你做得到嗎？

孝，就是當雙親還健在的時候。當他們離去了，一切的儀式都只是追憶。

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